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2019年11月10日-以弗所書:重建教會生活(第六課)

日期:十一月十日
經文:3:1-11

1 因此,我保羅——為你們外邦人做了基督耶穌被囚的,替你們祈禱。
2 諒必你們曾聽見神賜恩給我,將關切你們的職分託付我,
3 用啟示使我知道福音的奧祕,正如我以前略略寫過的。
4 你們念了,就能曉得我深知基督的奧祕。
5 這奧祕在以前的世代沒有叫人知道,像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。
6 這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡,藉著福音,得以同為後嗣,同為一體,同蒙應許。
7 我做了這福音的執事,是照神的恩賜,這恩賜是照他運行的大能賜給我的。
8 我本來比眾聖徒中最小的還小,然而他還賜我這恩典,叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人,
9 又使眾人都明白,這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧祕是如何安排的,
10 為要藉著教會,使天上執政的、掌權的現在得知神百般的智慧。
11 這是照神從萬世以前在我們主基督耶穌裡所定的旨意。
 
主旨
神的奧祕是藉著耶穌基督的救贖為眾兒女建立教會,並不分猶太人或外邦人。
 
教學重點
1. 我們的職分是建立教會
2. 耶穌的福音是給世上所有的人
3. 外邦人和猶太人一樣成為教會中的肢體
 
經文詮釋
3:1-3. 保羅忠心事奉主和教會,甘心為所事奉的外邦人坐牢,還在獄中替他們禱告。他的人生反映了他所事奉的耶穌。主為我們上了十字架,也在十字架上為罪人代求。保羅無條件地向外邦人傳福音,正如耶穌無條件地愛罪人,呼召他們悔改。耶穌為了罪人得救而犧牲,保羅為了外邦人信主而坐牢。他們都是為了回應神的召命,也是因為他們深愛所服事的對象。
保羅視向外邦人傳福音是神給他的恩典。我們得以在神的家服事也是恩典。保羅深知他所服事的對象是神所託付於他的。這一認知決定了保羅事奉的態度。他樂意為所服事的人受苦,因為基督為救贖他而犧牲,也因為這是創造他的神所託付的。
神為了讓保羅明白服事的原因和意義,就把福音的奧祕啟示給他,而這奧祕卻因為猶太人的驕傲和自以為是成為不可解的事情。
 
3:4-5. 人因為心硬就看不見神的啟示。現在神特別呼召保羅到外邦傳救贖的福音,而保羅願意順服神到外邦作使徒,就經歷了福音在外邦人中的發展,體會了這福音的奧祕。保羅的成功也同時把先知從神而得的啟示體現在外邦福音興起的現象中。(以賽亞書二2-3)
 
3:6-7. 福音使不同的民族因著耶穌得以成為亞伯拉罕的後嗣。猶太人一直以為只有他們才是亞伯拉罕的後嗣,可以承受神給亞伯拉罕的應許。保羅認為神特別恩待他,把向外邦人傳福音的差事派給了他,而且是藉著祂的大能賜給他的。
 
3:8-10. 保羅在眾使徒中是最後一位。耶穌在他最不配的時候拯救了他,並且派他作外邦人的使徒,因此他認為自己是在眾聖徒中最小的一位,但卻得了如此重大的任務,這實在是神莫大的恩典。一切有關神如何藉著教會拆掉人們中間的牆,又使外邦人成為亞伯拉罕的後裔,一同獲得生命重生的宏恩,保羅都能解釋清楚。保羅從他被呼召,到努力向外邦人傳揚福音,並且不辭勞苦地建立教會,終於把神隱藏在教會中的奧祕和豐富的智慧向人們和天使顯露了出來。「百般的智慧」可以理解為多方面和多層次的智慧。教會展示了神豐富的智慧,從根本上解決了人類所有的問題,也間接解決了被人所破壞的創造界的問題。
 
3:11. 神從起初就定了救贖人和祂所創造的世界的計劃,而方法就是藉著耶穌基督的生、死和復活,並由他所建立的教會。

思考問題
1. 猶太人所認識的教會是狹隘的,容不下非猶太人。我們的教會觀又如何呢?我們會把一些人因為某種原因而排除在外嗎?
2. 你如何理解教會能使人「得知神百般的智慧」和「這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧祕是如何安排的」?
3. 你讀以弗所書到現在,有沒有改變你對教會的看法和認識?
 
生活實踐
從這一段經文我們可以了解到,教會不是可有可無的,卻是神要藉著它啟示從創造以來隱藏起來的奧祕,並且讓我們可以經歷祂的恩典和大能。這一認知對我們的教會生活有些什麼影響?當我們下一次來教會,團契,主日學和崇拜時應帶著什麼態度?
 
靈修重點
保羅在這一小段中不斷提及神給他的「職分」(2)、「執事」(7)和「把基督……傳給外邦人」(8),並且他為基督耶穌被囚。保羅這一個榜樣給你什麼啟示與鼓勵呢?
請你重讀兩次這段經文,並默想上述問題。
請為你默想所得禱告。
 
小組討論
這討論可以在牧區聚會中進行,或在其他小組聚會中進行。你們可以進深討論上述的題目,或使用下面的題目來探討這段經文如何讓你明白團契和教會的生活對自己的靈命成長的關係。
1. 我們談得投契的人喜歡聚在一起。在教會或團契中也是如此。這種大教會中的小團體相對於昔日教會中不同集團互相排斥有何不同嗎?(猶太基督徒排斥外邦基督徒)
2. 請把第六節的教導放在今天教會生活的環境中加以討論。
3. 教會強調合一,相互接納和包容,又要求我們彼此相親相愛,不要單顧自己的事,也要顧別人的事。我們如果接受這些教導,我們應如何在教會中實踐呢?
 
 

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