2019年12月8日-以弗所書：重建教會生活（第十課）

日期：十二月八日
經文：4:17-32

主旨
基督徒因為信仰的緣故應有不一樣的生活模式和言行規範，而這種不一樣不單是個人的也是整個信仰群體的生命特質。

教學重點
1. 學了基督的人在生活和言行上應有不一樣的表現
2. 我們要認真地脫去舊人穿上新人
3. 活出身分，免聖靈擔心

經文詮釋
4:17-19.
耶穌是神而成人（道成肉身），因此接受耶穌，就是重新接受那位創造者，並確認祂就是我們生命的主。神既是那位創造者，就一定是我們生命的主，我們就必須按著祂所創造的心意和規律生活。人犯罪的核心問題就是否認神是他們的生命之主，因此也不尊重神的創造和所定下的規律（神的旨意和律則）。人就任意妄為起來，自定規則，自作主張，接著就是自食其果，人類就從此迷失了。這種狀態就是所謂外邦人的世界，因為他們心裡沒有神，也不尊重祂的規律（詩篇五十三1-3）。人妄圖以自己的規律取代神所創造的規律，聖經稱這種心態是虛妄的心。神所創造的生命，並定規他們如何生活，人們卻在自大愚妄中迷失了，與自己本來應有的生命隔斷了。

4:20-24.
我們「學了基督」，意思是要以基督的教導生活，並且努力活出基督所彰顯的生命。基督以其順服神為最大的成就（希伯來書五8-10），我們接納基督為生命的主，就應按祂的教導，服膺在神的規律中，過不一樣的生活。「從前行為上的舊人」指著人們按著私意生活，我行我素的人生。這種行為是非常自我和自私的。這種人所做的一切都只是為了滿足自己，也只從自己的需要著想，很少想到別人的感受和需要。他們甚至藐視神和客觀的規律，把自己看作世界的核心。這種人不單帶給別人痛苦，也使自己生活得不快樂。這種人是無知的，頑固不講理的，更是不通人情的。他們的良心就是自己的私慾。基督的生命卻與這種人的生命恰恰相反。因此，保羅要求我們，如果要跟隨基督，就要革除這種只會傷害別人，又破壞自己人生的生命，好像脫掉舊了破了的衣服一樣，把這個舊我除去。
我們學了基督的人，首先要心意更新變化（羅馬書十二2），服從創造我們的神，並以祂為生命的主，按照祂所創造的規律生活，就像耶穌順服天父一樣。保羅稱這種人生是新人，或新造的人。這種新生命應該好像穿上新衣一樣，別人很容易就看得出來，自己的感覺也是新鮮的。

4:25-29.
我們既然學了基督，又穿上新人，生活上就應不再一樣。這幾節經文不過是例舉而已。它包括了語言溝通，情緒管理，生活模式與人際關係等，都不再一樣。其中關鍵的問題就是「不可給魔鬼留地步」，只把生命的空間讓給神，由祂來主導。

4:30-32.
「印記」是表示歸屬的意思。羊身上帶著主人的烙印，表示牠是屬於這位主人的。這位主人會訓練牠過屬於他所豢養的羊群的生活。牠也只聽命於這位主人。人們從羊身上的烙印和羊的生活行為，並牠只聽命於某人，就分別出牠的歸屬。我們如果學了基督，身上就應帶著這個烙印，生活就只聽命於祂，並活出祂所教導的生活來。我們的烙印在那裡？我們的烙印應在我們的生活表現上，或我們的新生命上。如果我們的生活跟以前一樣，別人就分辨不出我們是屬於誰的，聖靈就擔心到底我們是跟從誰的。這樣當牧人呼喚羊群歸回自己的羊圈時，羊就走迷了，得不到牧人的保護和照顧。

默想問題
我們是被看得見，被分辨得出的基督徒嗎？我們身上是否帶著聖靈的印記？教會是神的家，在神的家中應接受這家的影響，帶著這家的家風。銅浸家的家風有什麼特色？

生活實踐
新生命應表現在新生活上。這段經文提及不少基督徒應有的品格，請你找出那一個品格是你所缺的，又願意在這一週把舊的脫去，穿上新的。

靈修重點
家中的成員會創造出這家的家風，而家風又會把家中的成員熏陶成帶有這家氣質的人。家中如果充滿著新人，這家就展現出像基督的生命。你如何使這家更像基督的身體呢？你是一個經常除舊換新的人嗎？你如何帶動家人一起除舊換新呢？請你重讀這段經文兩次，默想上面的問題。